今天的經文指出哥林多教的另一個 —— 淫亂的問題。該教會因處於淫亂的環境，所以有人倡言：人以食物滿足食慾，照樣可以淫亂滿足性慾。保羅極力反對這個謬論，理由從下列各點可見：（一）、身體的功能（12——13節）：不是為淫亂，而是為了上主。（二）、身體的聯合（14——17節）：因為主耶穌已復活，信主耶穌與復活的上主聯合，成為主耶穌的肢體，不是與淫亂聯合。（三）、身體的本質（18——19a節）：身體是聖靈的殿。（四）、身體的歸屬（19b——20節）：是屬上帝的，因為是重價買贖回來。
保羅說：（甚麼事我都可以做。）但不是每件事都對你有益處。我可以說：（甚麼事我都可以做），但我不要受任何一件事的奴役。（12節）是否發生了道德上、靈性上的關係，至於淫亂明顯是不道德的，所以必須嚴厲的禁止。因為：（一）、淫亂不合乎基督徒身體自由的原則（12節）；（二）、淫亂不合乎基督徒身體功用的原則（13節）；（三）、淫亂不合乎基督徒身體改變或復活的原則（13——14節）；（四）、淫亂不合乎基督徒為基督肢體的原則（15——18節）；（五）、淫亂不合乎基督徒身體聖潔的原則（18——19節）；（六）、淫亂不合乎基督徒貴重身體的原則（19——20節）。所以（凡事都可行）這句話，必須受到兩個原則的限制：（一）、必須有益；（二）、必須不作奴役、不成為習慣、不受轄制。
但是，誰跟主聯合，誰就在靈性上跟主合而為一了（12節）人因聖靈的感動，說耶穌是主；因聖靈的感動，自責認罪，又因聖靈的洗，能用活的信心與主耶穌聯合，那就與主耶穌成為一靈，成為一體。因此，我們這些基督徒的肢體 —— 也就是我們的身體，必須保持聖潔，專為所差用，在我們的身體彰顯主耶穌的大能、並榮耀上帝。