保羅具有深厚的律法素養，所以，他的教導很有權威性、命令式的。可是在這（7）章提要關於家庭婚姻的問題時，他共有4次表示（自己沒有從主耶穌那裡得到什麼指示），而是蒙上帝憐憫，有上帝靈的引導，提出他的個人意見。那時信徒普遍認為耶穌很快就會再臨，所以要趕快把握時間（傳福音），才是首要的任務；至於婚姻問題，對他們來說乃是次要的，甚至有一些已經訂婚的人，想要解除婚約。保羅認為，基督徒應該維持原來的婚姻、不要改變。有婚約關係的繼續維持，要好好的過婚姻生活、經營家庭的幸福；因為要傳福音的緣故選擇獨身的人，要過聖潔的生活，見證福音。
本章25——40 節有兩個重點：
一、論未婚者（25——28節）：對未婚（童身）者，因為主耶穌再來的緊迫（現今的艱難）一字，在其地方用在指（主再來的徵兆），或（環境的逼迫）如作者保羅身受，所以，他根據自己的意見，建議守獨身為妙（25——27節），因為這才可免受主耶穌再前的災難（28節）；及因為各樣而守獨身暫時的物件都要過去（29——31節），保羅於是勸勉他們，免去掛慮而守獨身的心意（29——30節），但不必勉強，隨自己的意念為憑（35——40節）。
二、論寡居的（39——40節）：（死亡）解除一切的約束，包括婚約，所以可以自由再婚嫁（娶），但總是要以（在主裏面）的人為對象，而（守節）則是更美的表現。
保羅將夫妻的親密關係，類比為基督與教會間的關係，忠貞的行為是必要的。基督徒的婚姻關係，正如信仰上對基督忠誠不一，夫妻彼此關係也必須忠貞以對。基督徒在教堂舉行婚，乃在上帝和衆人面前公開誓約，是因為認知婚姻是神聖生命之約，有上帝参與在其中，成為婚禮的證婚人。夫妻彼此對婚姻忠心耿耿，上帝保守我們的家庭生活聖潔、和諧幸福美滿，有美好的見證。