保羅對哥林多教會的禮拜提出很實際的意見：一、主張禮拜最重要的原則，就是讓参加禮拜的每個人都能得到信仰的造就。禮拜的程序（要知道，所做的一切都應該對教會有造就才對。26節b）所以，保羅建議到教會禮拜時，最好每位信徒都能夠参與，沒有人被拒絕或排除在外。比較熟悉禮拜程序的信徒，必須讓比較不熟悉禮拜的兄姊有参與融入的機會。二、講靈語並不是禮拜中不可缺少的必要部分。若有人要在禮拜講靈語，最多只能允許兩、三人講，並且必須讓這些人輪流，而不是有人占據所有時間。更重要的，也需要有人把所說的靈語翻譯（如果有人要講靈語，最多讓兩三個人輪流着講，而且需要別人把所講的翻譯出來。27節）這樣才會讓那些較不熟悉禮拜的人，不會覺得自己是一位局外者。同樣若有人在禮拜中宣講上帝的信息，也需要依照這種方式。當有人宣講時，其餘在場的人必須小心辨識他們所宣講的話，保羅強調每個人輪流宣講上帝信息的重要性（你們每一個人都可以輪流宣講上帝的信息，31節a）這種進行方式，才能讓大家都有學習的機會，並且得著信仰上的鼓勵及成長。（31節b）
肢體的生活：保羅說 —— 弟兄姊妹們，我的意思是甚麼呢？你們聚會敬拜的時候，有人獻詩歌，有人教導，有人得到從上帝來的啟示，有人講靈語，又有人翻譯靈語。要知道，所做的一切都應該對教會有造就才對（26節）。身體是豐富的，是滿了服事，滿了供應。我們得救成了肢體後，上帝是把我們安排在身體上，叫我們在身體上服事、供應、也接受供應，在身體上增長。今天多少人發育的不健全，究其成因乃是未活在身體裏，他們只靠著一位牧師，只靠著幾位屬靈大漢；人所有的東西是極有限得到。我們必須回身體裏面，在這裏有豐富的源頭，是取之不盡，用之不竭的。每一個肢體都可以顯出身體的豐富，也都可以得享身體的豐富。我們不再靠一、兩個人，而是活在身體裏，這人有教訓，那人有詩歌，另一個人有啟示，再另一個人有方言，各人把他裏面的基督交通出來，這樣各人所碰到的完全是基督；一個人作一面的出口，許多人就彰顯出一位完全的基督。讓我們投入這個福音的根源。
說方言的是靈在那裏說，先知講道的也是靈在那裏講，啟示的是靈在那裏啟示，所以，聚會離不開靈，說話的人也脫不開靈，所以我們必須感受到靈，摸到靈，順服靈，也要能得到靈並且能分辨之。