不可否認初代教會信徒以（聖靈）所賜的恩賜來服事，並且會產生極大的果效。但可能沒有好的信仰根基，服事大有效果的反而可能使人驕傲、或在服事上做相互比較。所以保羅告訴信徒，恩賜雖然有很多種，但都來自同一位聖靈，而且聖靈賜下恩賜，是為了讓衆人得益處，並無身分高低之分。因此，教會的服事者，實在不必因為恩賜不同，就互相比較或彼此競爭，而耗費恩賜。
今天的經文：保羅闡明很清楚，聖靈把不同的恩賜給人，都是聖靈按著自己的意思賜予。所以當我們領受恩賜時，應該要謙卑領受、認真服毒，將榮耀歸給上帝，而不是透過有恩賜的服事來突顯自己，歸榮耀給自己。
普通的九個恩賜（12章1——13節）：這九樣恩賜共分為三類：（一）、智力方面的：智慧、知識；（二）、能力方面的：信心、醫病、異能、先知；（三）、靈力方面的：辨別諸靈、方言、翻方言。教會因為聖靈是活的，也是有能力、有供應的，恩賜不是為自己的誇耀，乃是為身體的益處。注意，恩賜是不可少的，不然肢體就不容易有服事有供應。恩賜的根源是聖靈，恩賜的表現是聖靈的運行，恩賜的目的是叫人得益處。
保羅的提醒，讓我們再次反省，教會許多服事是否真正對衆人有益？是否帶來我們生命成長？是否能使人信仰深耕？如果答案是否定的，可能發生服事者彼此競爭、爭功或推諉服事機會的現象，導致安排事工的人無公正安排。最後造成教會的混亂，結果帶來負面的紛爭糾葛。所以教會的事奉者需要常常反省我們的態度，自我檢討我們的服事是否能帶給別人信仰上的長進、是否能幫助與自己一起服事的人，讓教會在服事中同得福音廣傳、增長。