哥林多教會是追求恩賜，不追求愛；今天也有人追求愛，不追求恩賜；但是上主的話是：你們要追求愛。要渴慕屬靈的恩賜，尤其是宣講上帝的恩賜。更有人專門高舉方言，以方言為聖靈充滿的唯一憑據，聖經上是說：我希望你們都會講靈語，可是我更希望你們都有宣講上帝信息的恩賜。因為，除非有人能把靈語翻譯出來，使全教會得到造就，否則，宣講上帝信息的就比講靈語的更重要。
一、方言恩賜的運用：（一）、用於私禱：盡量藉以造就自己、接近上帝；（二）、用於公禱：必須用靈和悟性，如只用方言，就不能造就別人；（三）、用於造就：必須翻譯出來，不然就在聚會閉口。
二、保羅講述基督徒常見的兩種敬虔的模式（今天的經文）。（一）、特別強調個人與上帝的關係。這種模式的信徒非常關注自我的恩賜，並且將自己與上帝的關係看為首要。但仍有一種缺失，就是只注重自己和上帝的關係，而忽略自己與其他人的關係。保羅發現哥林多教會許多信徒只關心自己靈命的傾向，引起他們認為本身擁有的恩賜是表明個人的重要、認為這些恩賜是上帝對自己的肯定。保羅也發現，哥林多教會那些看重靈語的信徒，很多是屬於這種敬虔模式。（二）、保羅知道哥林多教會的信徒有這些缺點，因此苦口婆心勸勉他們應該持守另一種敬虔的模式：就是除了看重與上帝的關係，也要看重自己與其他信徒的關係。保羅認為，看重自己與上帝的關係並沒錯，信徒本來就需要將這種關係，看為信仰中最基本而且重要的關係。
這種敬虔的看法，保羅經常以（愛）將信徒整合起來，並期待他們能將這種敬虔實踐在日常生活中。這種敬虔的態度，會讓信徒在敬拜上帝時，將靈性和理智全然融合起來。所以，保羅說：既然你們熱切希望有屬靈的恩賜，就應該多多追求那能夠造就教會的恩賜。（12節）期待他們將自己的恩賜，看作服務其信徒的媒介，也能關注其他信徒、甚至尚未信主的人之需要。
保羅以自己為例，敘述他講靈語的經驗比任何一位哥林多教會的信徒更多，可是他並不以自己擁有這種恩賜來驕傲。保羅清楚地說：在教會的聚會中，我寧願說五句使人明白、能夠教導人的話，而不講千萬句靈語。（19節）因此，讓教會的兄弟姊妹能夠得到造就、安慰、鼓勵及學習，才是最重要的事，也才是真正的虔敬。