保羅不妄用自由的榜樣（9章），這章繼續談論關於基督徒信仰自由的教導。高知識的人運用自由去吃那祭過偶像的肉，沒有考慮其他信徒在信仰認知與他們的差異，傷害他們軟弱的良心，得罪了基督。他以自身為例，強調自己的使徒身分來自上帝的揀選，是從罪惡的當中被耶穌基督拯救釋放的自由人。
保羅從傳福音者接受信徒提供物質生活開始說起，用實例來表明，工人做工得代價是應該的。這些生活實例就是，當兵者理當得糧餉、栽種葡萄者吃自己園裡出產的葡萄、牧養羊群者喝羊群的奶、在聖殿裡供職的人從聖殿得到食物、在祭壇邊侍候的人也分到壇上的祭物。上主也吩咐保羅，凡從事傳福音的人都應該倚靠傳福音維持生活。但是，保羅表示他從來沒有使用過這些權利，接受教會提供生活的需要，以免基督的福音受到阻礙。
這段經文，作者保羅以身為例證，從兩方面解釋上面不要妄用自由的原則：（一）、雖有自由却不享用（1——18節）—— 他先引述他是使徒，有使徒的權柄（1——11節），有工作的印證（2節），可受教會供給（4——7節），因為這是聖經的吩咐（9——11節）；但保羅沒有妄用這個權柄（自由），他這樣做全是責任感的驅動（12——18節）。
當時敵對保羅的人已出現於各地，他們竟敢盤問保羅為使徒的憑據。上帝是會分輕重的，上帝顧念牛，自然就更顧念福音禾場上勞苦如牛的工人。信徒給福音使者的，不能比福音使者給他們的更多；一是屬靈的，一是屬物質的；一是大事，一是小事；一是生命的，一是供養肉身的。傳道者的道路是自決的，既是自己決定的就當甘心。既已走上了傳福音的道路、負起了傳福音的責任，若不心甘情願，就有禍了；手扶着犁向後看的人，是不配進入上帝國的。
一位已經受託傳福音的人、不甘心去傳，是誤了別人又害了自己，真是有禍了。所以，一位已經選擇這條路的人，必須先學習甘心，深信自己受苦原是命定的，也是榮的，如此甘心愉快地去傳，就必得到賞賜。為主勞苦中的喜樂是沒有領會的。傳道者獻身領受上帝的呼召，努力耕耘上帝所交託的禾場，持續保守獻身的初衷與使命感，正是上帝恩典的報賞。