「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。」(彼得前四7~9)
自從2020年武漢肺炎疫情的爆發，看到人類在災難中的哀號。及至今天全世界因武漢疫情的死亡人數已超過372萬人，我們不知道這些人當中有多少經歷主耶穌的救恩的人。基督徒和非基督徒也許在一場大難中都會面臨死亡的威脅，但是基督徒與非基督徒的不同就是：基督徒成了“麥子”被收割入基督的倉庫，沒有得救的人成了“稗子”被火焚燒。當人面臨“死亡”的時候就是“萬物的結局”。
彼得用這句話『萬物的結局到了』來勉勵信徒，叫他們因着有主再來的盼望，就能得着力量去面對苦難逼迫。主耶穌說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約翰十六33) 所以要我們因信基督免於死亡的恐懼。
台灣因新冠病毒死亡人數及至今日有224例，已超過世界死亡的比例(2.19%)引起恐慌，但是我們也看到 “患難見真情”的溫馨。正當台灣缺疫苗的時候，及時得到日本政府贈送124萬劑的AZ疫苗及美國75萬劑的疫苗，這種及時的幫助安定人們的恐慌的心，也看見"真朋友"是誰，比起在立法院的許多立委的政治口水，在總統府敲鑼打鼓唱衰的作為珍貴高尚多了。常流傳的一句格言說：「真正的朋友就是在需要中的朋友」(The friend indeed us the friend in need)
彼得勉勵我們不要把 “彼此相愛”掛在口裡，口頭說說而已，這是在教會裡常看到的詬病。要“切實”去做，實現“彼此相愛”的教導不是一件容易的是。但主耶穌應許我們：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」(馬太二十八20)
當我在默想這句 “切實”的意義，聖靈感動要我分享幾點信息；
1. 謹慎自守
「謹慎自守」的意思是基督徒面對外在環境變化要保持 “心靈的清醒”，不要被魔鬼欺騙，惡意醜化愛心的作為。有人說：「日本贈送的AZ疫苗是人家不要打的才送送給我們」(這還是出自基督徒的口)，心中不存一點感謝的心，中了魔鬼撒旦的欺騙，甘為撒旦的工具。我也在電視上看見，某自稱是基督徒的立法委員(也曾在好消息電台分享感動的見證)，卻手指官員(陳時中部長)謾罵詆毀，令我很驚訝難過，懷疑他的信仰是虛假的嗎? 我們通常說人個人行事謹慎，其實是指他作事時『神智清醒、小心衡量，能以自控』。頭腦不清醒常帶來瘋狂的行為。
2. 警醒禱告
在疫情嚴峻的當中，看見許多教會發起禱告運動，如中山長老教會的333禱告運動、讚美操的禱告小組，還有其他的教會團體，點燃禱告的火。禱告是最有效的防疫牆。我們不但為疫情禱告，為辛苦的第一線醫護人員禱告，特別為艱辛環境中為人民的生命把關的政府禱告，還要奉耶穌的名斥責撒旦的作為，除去百姓中自我為中心的心態，更激起基督徒急迫傳福音的心。
3. 彼此相愛
如何落實彼此相愛。彼得有兩項重要的教導：
要互相款待
耶穌說：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」(路加六31)
日本政府這次無條件贈送台灣124萬劑疫苗是因為日本發生311災害時從台灣領受最大溫暖的幫助，他們出於回報的行為。美國也感恩台灣贈送兩百萬口罩給急需時使用。能夠回報是最好的彼此相愛的表現。基督徒對上帝的救恩的感謝不只限感恩的祭給上帝，也要落實在基督徒，甚至於在非基督徒當中。
不要發怨言
保羅也教導我們「無論做什麼，總不要發怨言。」(腓立比二14)
“怨言”是一種心靈腐化的現象，鋼鐵生鏽是一種腐化，食物過期會變腐化。我在時學院的老師說：「牛奶過期變酸就是腐化」，愛的腐化變成 “忌妒”。
落實彼此相愛要學習 “凡事感謝”。 詩人說：「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」(詩篇五十23)
“發怨言”是愛心冷淡的記號。愛主的心冷淡之後，便不願意為別人受損失，不願意為主忍受任何物質，精神上的犧牲；因而覺得自己的損失是受別人負累的結果，所以才會發怨言。但如果有愛心，雖受損失，不但不覺得苦惱，反而覺得為所愛的人受點損失，甜在心頭。愛會使我們甘心樂意地為所愛的人受虧損。許多家庭問題，教會的問題，社會的問題都是從發怨言引起，失去了知足的心。
“感恩、知足、喜樂”才能發出真正的愛心。
20210606 竹圍 (謝禧明)
※ 感謝函
這幾天因眼壓偏高導致眼睛不舒服，但大家的代禱關心讓我迅速恢復正常，照常靈修作業。但我會聆聽大家囑咐好好休息保養眼睛。
PO上今天靈修心得，讓大家知道我的眼睛恢復很快，感謝上帝，也感謝大家!
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