『你有多自律，就有多自由』一書作者是一位旅日的女作家小野。是一本勵志文學書籍，她強調一個人要實現心中的完美，生命中就要有 “自律”的品質，因為人學會 “自律” 才能創造出更寬闊更自由的生活環境。作者說：「生活的自由不僅僅是追求物質的豐盈，還應包括慢慢的變好，擁有更多選擇權的自己」又說：「世界上最難的事情，不是買樂透彩中幾千萬，而是日復一日地矜持一些見效極慢，執行起來極苦的優良習慣。」我們可以體會 "自律"的習慣不是只靠 “決心”可達成，而是一種 “毅力”慢慢形成的習慣。教育心理學家說：『種甚麼樣的行為就收甚麼樣的習慣，習慣就決定了一個人的命運』。
然而，在靈修中我聽到保羅的吶喊說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」(羅馬七24) 他說：「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。」(羅馬七18~20)
在我們現實的生活上，我們常陷入了如保羅遭遇的困境。我們都明白自律或節制的道理，但這不只是知識的問題，而是執行的能力問題。保羅為腓立比教會信徒禱告說：「要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分辨是非，做誠實無過的人直到基督的日子。」(腓立比一9~10) 保羅在此提到的 “見識”乃是指 “經歷”，基督徒經歷 “聖靈” 才能解決無力感的苦悶。「立志為善由得我，只是行出來由不得我」，常常成為一句很好的「藉口」？當基督徒軟弱時候都會說：「我的心靈甘願，可是我的肉體軟弱」，那是因為你的生命沒有住在聖靈裡。
保羅對聖靈的果子的教導很寶貴。保羅告訴我們，聖靈的果子雖然只有 “一粒”卻有九種不同的口味。聖靈的果子以 “愛”為首，以 “節制”為終；因為所有的德行都需要以愛為出發點，也都需要有節制，才能執行。
『仁愛要有節制，才能選擇去愛仇敵；喜樂要有節制，才能在困境中定睛耶穌；和平要有節制，才能在衝突中與人和睦；忍耐要有節制，才能堅持下去；恩慈要有節制，才能彰顯神的憐憫。良善要有節制，才能行善不會喪志。信實要有節制，才能忠心順服神；溫柔要有節制，才能謙卑平和不輕易發怒。』
保羅說：「溫柔，節制，這樣的事，沒有律法禁止。」（加拉太五23）
20210627 竹圍 (謝禧明)
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